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“嫦娥食靈芝奔月”、“炎帝之女瑤姬不幸夭折化為瑤草”、“秦始皇派人蓬萊尋靈芝仙草”……關于靈芝的故事不勝枚舉,說明了靈芝在中國擁有數千年的歷史文化。
在科學不發(fā)達的古代,上至帝王將相、下至黎民百姓都相信長生不老之說,并渴望得道成仙,因此中國道教也得到充分發(fā)展,民間道觀數不勝數。
靈芝富有濃濃的神秘色彩,又是帝王的貢品,被道教奉為飛升成仙的靈丹妙藥。在許多道教文化典籍中,都有關于靈芝的記載,道教典籍《太上靈寶芝草品》直接把靈芝奉為神藥,《正統(tǒng)道藏》闡述了種植靈芝的各種儀式,猶如仙人賜下的仙藥。
老子是道家的鼻祖,其左手拿玉如意,右手指豎起的形象,寓意世間萬事萬物身體第一,玉如意是以靈芝形態(tài)演變而來,象征著靈芝是吉祥如意的征兆。相傳老子在廬山修煉時,服用靈芝仙草,得到成仙。
葛洪是東晉時期著名的道教領袖、煉丹家、醫(yī)藥學家,專注靈芝研究、種植培育,其所著的《抱樸子·仙藥篇》在描述靈芝時說:“赤者如珊瑚、白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,而皆光明洞徹如尖冰也,大者十余斤,小者三四斤”,較為準確地描述了青芝、赤芝、黃芝、白芝、黑芝、紫芝的顏色、外觀特征和重量。
在葛洪的眼里,靈芝是仙藥之上品,當有病人患上重癥疾病,葛洪為病人服用靈芝進行治療。
歷史上著名道教人物如葛洪、陶宏景、孫思邈等重視靈芝研究,在不斷實踐中,豐富了對靈芝的認識,形成了以養(yǎng)生為主旨的道教醫(yī)學。
經現代藥理研究和臨床實驗表明,靈芝在整體上雙向調節(jié)人體機能平衡,調動機體內部活力,調節(jié)人體新陳代謝機能,提高自身免疫能力,促使全部的內臟或器官機能正?;?span style="font-family: 宋體, SimSun; text-indent: 2em; font-size: 12px; box-sizing: border-box;">【1】
參考文獻:
[1]張桂興,嚴學東,楊佛新,藍新月.靈芝的功效及其高產栽培技術研究[J].安徽農業(yè)科學,2013(27):10958-10959.